韓小平（省政府辦公廳新聞協(xié)調(diào)處二級(jí)調(diào)研員）：各位記者朋友，大家上午好！歡迎出席省政府新聞發(fā)布會(huì)。運(yùn)河是人類(lèi)文明傳承發(fā)展的重要載體，是我們共同的財(cái)富和精神家園。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，大運(yùn)河文化是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，要在保護(hù)、傳承、利用上下功夫，讓古老大運(yùn)河煥發(fā)時(shí)代新風(fēng)貌。江蘇全面貫徹習(xí)近平文化思想和習(xí)近平總書(shū)記重要指示批示精神，不斷推動(dòng)大運(yùn)河文化保護(hù)、傳承、利用取得新成果。日前，由省地方志工作辦公室組織編纂的《大運(yùn)河歷史圖譜》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《圖譜》）正式出版。今天，我們非常高興地邀請(qǐng)到省政府副秘書(shū)長(zhǎng)、辦公廳主任謝潤(rùn)盛先生，省地方志工作辦公室主任楊中華先生，教育部長(zhǎng)江學(xué)者、南京大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師程章?tīng)N先生，南京師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師江慶柏先生，江蘇鳳凰出版社社長(zhǎng)吳葆勤先生，《圖譜》主編、地方志知名專(zhuān)家張乃格先生，請(qǐng)他們介紹《圖譜》的相關(guān)情況，并回答大家關(guān)心的問(wèn)題。我是省政府辦公廳新聞協(xié)調(diào)處韓小平。

首先，請(qǐng)省政府副秘書(shū)長(zhǎng)、辦公廳主任謝潤(rùn)盛先生作情況介紹。

謝潤(rùn)盛（省政府副秘書(shū)長(zhǎng)、辦公廳主任）：各位記者朋友，大家上午好！首先，感謝大家長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)大運(yùn)河歷史文化保護(hù)傳承工作的關(guān)注支持和熱情報(bào)道。千年古運(yùn)河，揚(yáng)波新時(shí)代。習(xí)近平總書(shū)記指出，“大運(yùn)河是祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是流動(dòng)的文化，要統(tǒng)籌保護(hù)好、傳承好、利用好。”今天，省政府在這里召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)，我非常高興地向大家推介剛剛完成出版的《大運(yùn)河歷史圖譜》，這部作品是江蘇認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記重要指示批示精神，推動(dòng)大運(yùn)河文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的又一新成果。

中國(guó)大運(yùn)河，是人類(lèi)文明史上開(kāi)鑿最早、規(guī)模最大、里程最長(zhǎng)、使用時(shí)間最久的一條運(yùn)河。從春秋時(shí)期吳王夫差開(kāi)鑿邗溝起始，大運(yùn)河穿越2500多年、綿延近3200公里，地跨中國(guó)南北八個(gè)省級(jí)行政區(qū)（北京、天津、河北、山東、河南、安徽、江蘇、浙江），匯通五大水系（海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢(qián)塘江），從地理上將中國(guó)進(jìn)一步緊密聯(lián)系在一起，成為維系中華民族大一統(tǒng)的重要支撐。千年流淌的大運(yùn)河，不僅是中華民族偉大創(chuàng)造力、凝聚力和生命力的代表，是展現(xiàn)中華文明突出特性的鮮活文化符號(hào)，也是中華文明與其他文明交流互鑒的重要紐帶。

江蘇是中國(guó)大運(yùn)河的起源地，江蘇人對(duì)大運(yùn)河有很深的感情，我們都是大運(yùn)河的兒女。古往今來(lái)，大運(yùn)河對(duì)江蘇地域的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展發(fā)揮著重要作用。近年來(lái)，江蘇省委、省政府深入貫徹習(xí)近平文化思想和習(xí)近平總書(shū)記重要指示批示精神，扎實(shí)做好大運(yùn)河文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承、利用各項(xiàng)工作。省委書(shū)記信長(zhǎng)星、省長(zhǎng)許昆林多次實(shí)地考察大運(yùn)河沿線重要點(diǎn)段，信書(shū)記在省大運(yùn)河文化帶建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議等多個(gè)會(huì)議上作出部署，許省長(zhǎng)多次召開(kāi)專(zhuān)題會(huì)議提出明確工作要求。江蘇在全國(guó)率先出臺(tái)省大運(yùn)河文化保護(hù)傳承利用實(shí)施規(guī)劃，首家編制完成省大運(yùn)河國(guó)家文化公園建設(shè)保護(hù)規(guī)劃，高規(guī)格建成揚(yáng)州中國(guó)大運(yùn)河博物館，高水平舉辦世界運(yùn)河城市論壇等一系列活動(dòng)，推動(dòng)古老大運(yùn)河煥發(fā)新風(fēng)采。

今天發(fā)布的《圖譜》，是全國(guó)第一部大運(yùn)河全域歷史圖譜。上下數(shù)千年，縱貫古與今；南北三千里，橫跨全流域。全書(shū)以京杭大運(yùn)河全域?yàn)榫幾胍暯?，以江浙段為選編重點(diǎn)，從2000多種古代方志、輿地圖、政書(shū)、兵書(shū)等文獻(xiàn)中，精心遴選編輯而成，一些資料為歷史上首次高清出版，選圖精美、文字簡(jiǎn)潔、裝幀講究，充分凸顯歷史滄桑感和大運(yùn)河文化的厚重感。從立項(xiàng)、選圖，到定稿、出版，只用了短短一年時(shí)間，研究團(tuán)隊(duì)夜以繼日、孜孜不倦，付出了辛勤勞動(dòng)和艱苦努力。在此，向省地方志工作辦公室、鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)，以及全體參編、出版人員，表示熱烈祝賀和衷心感謝！

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出，“歷史文化遺產(chǎn)不僅生動(dòng)述說(shuō)著過(guò)去，也深刻影響著當(dāng)下和未來(lái)；不僅屬于我們，也屬于子孫后代?！背霭妗秷D譜》，是我們深入挖掘中國(guó)大運(yùn)河文化遺產(chǎn)的多重價(jià)值，讓大運(yùn)河“流動(dòng)的文化”融入當(dāng)下、傳承后世的一次可貴嘗試。借此機(jī)會(huì)，衷心希望大家宣傳好、推介好這本書(shū)，切實(shí)發(fā)揮好它在推進(jìn)大運(yùn)河國(guó)家文化公園和大運(yùn)河文化帶建設(shè)等方面的重要作用，助力江蘇乃至全國(guó)做好大運(yùn)河保護(hù)、傳承、利用這三篇大文章，更好促進(jìn)水文化、水生態(tài)、水經(jīng)濟(jì)“三水融合”。接下來(lái)，我們大家共同做好三個(gè)方面工作：

一是傳承運(yùn)河文化根脈。充分利用《圖譜》中所承載的圖文信息，挖掘蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神、道德規(guī)范，指導(dǎo)推進(jìn)運(yùn)河沿線文化遺產(chǎn)保護(hù)、歷史街區(qū)修復(fù)等工作。持續(xù)探索大運(yùn)河文化活態(tài)傳承新模式，將圖譜內(nèi)容有機(jī)融入博物館展陳、研學(xué)線路、文創(chuàng)開(kāi)發(fā)等各類(lèi)文旅空間，打造更多精品力作，講好發(fā)生在江蘇大地上的運(yùn)河故事。

二是守護(hù)運(yùn)河生態(tài)綠脈。更好地從《圖譜》記載的大量珍貴資料中汲取智慧，為現(xiàn)代運(yùn)河的水系治理、水生態(tài)修復(fù)、水資源配置提供啟發(fā)，一步步將圖譜中描繪的運(yùn)河兩岸“綠楊城郭”“水清岸綠”的生態(tài)畫(huà)卷變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)。

三是把握運(yùn)河經(jīng)濟(jì)動(dòng)脈。用好《圖譜》揭示的全域視野和歷史聯(lián)系，強(qiáng)化沿線省市協(xié)同合作，進(jìn)一步促進(jìn)全域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。深度利用《圖譜》記載的名勝古跡、漕運(yùn)故事、特色物產(chǎn)等資源，發(fā)掘文商體旅融合發(fā)展新亮點(diǎn)，更好地把大運(yùn)河江蘇段打造成享譽(yù)中外的繽紛旅游帶。

我們將以此次《圖譜》出版為契機(jī)，深入貫徹落實(shí)習(xí)近平文化思想和習(xí)近平總書(shū)記重要指示批示精神，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承和創(chuàng)新發(fā)展，賡續(xù)文化血脈、傳承民族之魂，高質(zhì)量推動(dòng)大運(yùn)河文化帶建設(shè)，讓千年運(yùn)河的文化根脈生生不息，讓百里畫(huà)廊的生態(tài)綠脈碧水長(zhǎng)流，讓貫通南北的經(jīng)濟(jì)動(dòng)脈澎湃向前，為中國(guó)式現(xiàn)代化江蘇新實(shí)踐作出新的更大貢獻(xiàn)。

謝謝大家！

韓小平（省政府辦公廳新聞協(xié)調(diào)處二級(jí)調(diào)研員）：謝謝謝潤(rùn)盛先生。下面，進(jìn)入提問(wèn)環(huán)節(jié)，記者朋友可就感興趣的問(wèn)題提問(wèn)，提問(wèn)前請(qǐng)先通報(bào)所在的媒體機(jī)構(gòu)。下面請(qǐng)?zhí)釂?wèn)。

央視網(wǎng)記者：請(qǐng)問(wèn)，在《大運(yùn)河歷史圖譜》等舊志的編纂過(guò)程中，省地方志工作辦公室主要開(kāi)展了哪些工作？作為舊志工作主管部門(mén)，近年來(lái)全省舊志整理工作都有哪些做法或成果？

楊中華（省地方志工作辦公室主任）：感謝您的提問(wèn)。為貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于大運(yùn)河文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承、利用的重要指示批示精神，深入闡發(fā)大運(yùn)河承載的文化內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，2024年，在大運(yùn)河申遺成功十周年之際，省地方志工作辦公室決定啟動(dòng)《大運(yùn)河歷史圖譜》選編工作，并將其定位為服務(wù)大運(yùn)河文化帶建設(shè)、傳承弘揚(yáng)江蘇地域文化、填補(bǔ)歷史文獻(xiàn)空白的戰(zhàn)略性工程。一年來(lái)，省志辦凝聚南京師范大學(xué)、南京圖書(shū)館、省方志館、鳳凰出版社等多方力量，組成專(zhuān)業(yè)選編團(tuán)隊(duì)，制定詳實(shí)方案，明確職責(zé)分工，內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、協(xié)同攻堅(jiān)。從京杭大運(yùn)河沿線古代各省府州縣乃至鄉(xiāng)鎮(zhèn)志，以及有關(guān)運(yùn)河、淮河、黃河等數(shù)量龐大的水利志中，精心遴選反映運(yùn)河河道、水運(yùn)工程、沿線風(fēng)情、河署河務(wù)的珍貴歷史輿圖，經(jīng)合理選目、高清掃描、系統(tǒng)編排、查缺補(bǔ)漏、嚴(yán)謹(jǐn)?？保灼涓?，最終形成主體部分1函4冊(cè)及首1卷、末1卷，近200個(gè)筒子頁(yè)的鴻篇圖卷?！秷D譜》涵蓋古運(yùn)河圖、京杭大運(yùn)河全圖、京津冀運(yùn)河圖、山東運(yùn)河圖、蘇北運(yùn)河圖、淮揚(yáng)運(yùn)河圖、江南運(yùn)河圖、浙東運(yùn)河圖、河署河務(wù)圖9個(gè)部分，編纂體例仿照古代圖志，以圖為主、卷后附說(shuō)，全景式展現(xiàn)大運(yùn)河的歷史風(fēng)貌與人文底蘊(yùn)?！秷D譜》是大運(yùn)河全域歷史圖譜的首次系統(tǒng)匯編，也是繼《長(zhǎng)江歷史圖譜》《江蘇古代城市圖志》等書(shū)之后，江蘇推出的又一舊志資源專(zhuān)題開(kāi)發(fā)成果。

近年來(lái)，省志辦圍繞中心、主動(dòng)作為，積極做好舊志古籍整理和開(kāi)發(fā)利用工作。

一是系統(tǒng)挖掘整理舊志資源。江蘇素有“方志之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，現(xiàn)存各種舊志近千種，數(shù)量約占全國(guó)的1/10。2019年點(diǎn)校出版乾隆《江南通志》，分訂12冊(cè)、共654萬(wàn)字，該書(shū)榮獲省第十六屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)。2022年完成《江蘇歷代方志全書(shū)》出版工作，收錄唐代至民國(guó)期間舊志古籍650多種，是當(dāng)時(shí)全國(guó)體量最大的省域舊志整理工程。2023年底完成《江蘇文庫(kù)·方志編》編纂任務(wù)，影印出版378冊(cè)，收錄舊志226種。同時(shí)，指導(dǎo)各地加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍建設(shè)，優(yōu)先選取保存完整、存世稀少、史料價(jià)值高、對(duì)當(dāng)代有借鑒意義的舊志進(jìn)行整理，南京、蘇州、南通、連云港、泰州等地均啟動(dòng)舊志整理工程，系統(tǒng)梳理舊志家底。

二是加強(qiáng)方志文化傳承弘揚(yáng)。推動(dòng)舊志與時(shí)代需求銜接、向大眾文化產(chǎn)品轉(zhuǎn)化，擴(kuò)大傳播的廣度和深度。主辦“江蘇方志大講堂”，邀請(qǐng)學(xué)術(shù)名家、地情專(zhuān)家等挖掘舊志資源，以深入淺出的語(yǔ)言講好江蘇故事，線上線下累計(jì)收看超3000萬(wàn)人次。利用舊志資源開(kāi)發(fā)“我愛(ài)江蘇”“方志+智慧”“非遺體驗(yàn)”等面向青少年的省情課程，目前已舉辦活動(dòng)百余場(chǎng)。認(rèn)真做好舊志古籍的數(shù)字化管理，省智慧方志館實(shí)現(xiàn)全省舊志書(shū)目精準(zhǔn)檢索、原書(shū)原貌閱讀。推出“方志之鄉(xiāng)——江蘇歷代舊志古籍展”，展出部分館藏舊志古籍原本，增進(jìn)社會(huì)大眾對(duì)舊志的了解?；窗?、宿遷等地運(yùn)用舊志資源組織拍攝微視頻、講好“地方史志課”，努力提升方志文化的影響力。

三是彰顯舊志成果時(shí)代價(jià)值。堅(jiān)持利用為要，加強(qiáng)上下聯(lián)動(dòng)，開(kāi)發(fā)利用宏大浩瀚的舊志資源，切實(shí)發(fā)揮好在服務(wù)黨委政府中心工作、服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局、服務(wù)人民群眾文化需求中的作用。蘇州市利用江南舊志資源，推出“志說(shuō)江南·江南舊志輿圖展”“志說(shuō)江南·蘇州圓桌會(huì)議”等活動(dòng)，助力長(zhǎng)三角區(qū)域一體化，服務(wù)文旅融合發(fā)展。連云港市實(shí)施《連云港歷史文獻(xiàn)集成》點(diǎn)校整理工程，服務(wù)市委、市政府“申報(bào)國(guó)家歷史文化名城”重要決策。泰州市引用舊志整理成果相關(guān)記載，挖掘幸福之城、吉祥之鄉(xiāng)的深厚底蘊(yùn)，增強(qiáng)地域文化認(rèn)同。

下一步，我們將積極推進(jìn)舊志古籍收集整理，賡續(xù)傳承江蘇文脈，同時(shí)堅(jiān)持“修志為用”原則，深入做好開(kāi)發(fā)利用工作，使古老的方志文獻(xiàn)在新時(shí)代持續(xù)煥發(fā)新的光彩。

我就介紹這些，謝謝大家！

新華日?qǐng)?bào)記者：2019年，省地方志工作辦公室曾選編出版過(guò)《江南大運(yùn)河歷史圖譜》，如今為何又要選編出版《大運(yùn)河歷史圖譜》？

張乃格（《大運(yùn)河歷史圖譜》主編、地方志知名專(zhuān)家）：謝謝您的提問(wèn)?！督洗筮\(yùn)河歷史圖譜》反映的對(duì)象是“江南”，具體包括蘇北運(yùn)河、淮揚(yáng)運(yùn)河、江南運(yùn)河、浙東運(yùn)河。這四段運(yùn)河溝通了錢(qián)塘江、長(zhǎng)江、淮河，主要分布在江蘇境內(nèi)，對(duì)于江蘇經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有極為重要的意義。例如，揚(yáng)州在六朝時(shí)期常受戰(zhàn)爭(zhēng)破壞，是文學(xué)家筆下的“蕪城”。但隋唐大運(yùn)河開(kāi)通后，得益于長(zhǎng)江、大運(yùn)河交匯處的地緣優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)州很快便成為全國(guó)的“頭部”城市，有“揚(yáng)一益二”之譽(yù)，即以城市繁華程度而言，揚(yáng)州雄居全國(guó)第一。類(lèi)似的江蘇城市還有蘇州、淮安等。但江南大運(yùn)河的歷史作用主要體現(xiàn)在區(qū)域性、局部性上，而《大運(yùn)河歷史圖譜》聚焦的對(duì)象是全國(guó)性的。對(duì)于全國(guó)而言，中國(guó)大運(yùn)河的歷史作用除了體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上，更體現(xiàn)在政治上、多民族國(guó)家的統(tǒng)一與穩(wěn)定上。

我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，統(tǒng)一是歷史主流和趨勢(shì)，但歷史的軌跡不可能只是一條直線，有時(shí)也可能會(huì)有小小的曲折。歷史上，我國(guó)曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)幾次分裂。造成分裂的原因很多，特殊的地形可能是其中一個(gè)不可忽視的因素，因?yàn)槲覈?guó)的地形總體上呈現(xiàn)西高東低的趨勢(shì)，相應(yīng)地，全國(guó)主要河流的流向也大多表現(xiàn)為自西向東。這樣的自然地理特點(diǎn)，使得交通不夠發(fā)達(dá)的古代，比較容易被分裂為南北互相對(duì)峙的不同政權(quán)。從三國(guó)時(shí)期的吳、蜀聯(lián)手對(duì)抗曹魏，到東晉與五胡十六國(guó)，再到南朝與北朝、南宋與金元，常常如此。京杭大運(yùn)河的開(kāi)鑿，不但從自然地理的角度溝通了錢(qián)塘江、長(zhǎng)江、淮河、黃河、海河五大水系，更重要的是從政治地理、文化地理上，通過(guò)物流、人流、信息流、資金流等，將被長(zhǎng)江、淮河等大江大河分割的南北地理板塊，串聯(lián)成為一個(gè)有機(jī)的整體，大大促進(jìn)了各個(gè)地理板塊之間的文化交流，逐步在心理上深度融合、政治上高度認(rèn)同。中國(guó)大運(yùn)河也由交通大動(dòng)脈一躍升華為維護(hù)多民族國(guó)家長(zhǎng)期統(tǒng)一與穩(wěn)定的重要因素。

正是出于這樣的考慮，省地方志工作辦公室在《江南大運(yùn)河歷史圖譜》的基礎(chǔ)上，又選編了這部《大運(yùn)河歷史圖譜》。

謝謝。

光明日?qǐng)?bào)記者：請(qǐng)問(wèn)程教授，作為古典文獻(xiàn)研究領(lǐng)域的專(zhuān)家，您能否從中國(guó)古代書(shū)籍史的角度，談一談古代圖籍編纂的傳統(tǒng)？特別是《大運(yùn)河歷史圖譜》的編纂，是如何繼承和發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng)的？這部作品又有哪些特色和亮點(diǎn)？

程章?tīng)N（教育部長(zhǎng)江學(xué)者、南京大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師）：謝謝您的提問(wèn)?！白髨D右史”是中國(guó)古代書(shū)籍史的一個(gè)傳統(tǒng)。在古代，如果一個(gè)讀書(shū)人，有條件獨(dú)處一室，“左圖右史”，他就會(huì)被認(rèn)為是一個(gè)有福氣的人，一個(gè)幸運(yùn)的人。從生產(chǎn)者的角度來(lái)說(shuō)，與偏重文字的史書(shū)相比，配有圖像的書(shū)畢竟不易制作。繪圖需要有專(zhuān)門(mén)才華，版刻也需要有專(zhuān)門(mén)技術(shù)。如果不是特別重要的題材，或者出于特別大的興趣，不會(huì)費(fèi)力去生產(chǎn)此類(lèi)圖像之書(shū)。因此，傳世“圖”書(shū)的數(shù)量總體上比較少。從傳播者和閱讀者的角度來(lái)說(shuō)，能夠收藏到、閱讀到這類(lèi)傳世“圖”書(shū)的，除了內(nèi)心感到特別高興，還會(huì)有一種視覺(jué)滿足的感覺(jué)。當(dāng)我讀到《大運(yùn)河歷史圖譜》，心里也有這樣的感覺(jué)。

古代書(shū)籍史上的“圖”書(shū)，比較常見(jiàn)的有如下三類(lèi)：

第一類(lèi)是輿地之圖籍，這類(lèi)書(shū)是關(guān)乎疆域尤其是邊疆的重要秘籍，如《禹貢山川地理圖》《嶺海輿圖》《欽定皇輿西域圖志》等，歷代統(tǒng)治者將其視為珍寶，輕易不外傳。秦失其鹿，天下共逐之，劉邦攻下秦都咸陽(yáng)之后，第一件事就是派蕭何把各類(lèi)輿圖之書(shū)收歸己有。這顯示劉邦很有政治眼光。

第二類(lèi)是山川勝跡圖，如《三輔黃圖》《關(guān)中勝跡圖志》等，此類(lèi)圖書(shū)重在描繪山川形勝古跡，不僅有助于城池的軍事防衛(wèi)，也為人們了解當(dāng)?shù)匚幕?、觀覽名勝古跡提供了幫助。

第三類(lèi)是專(zhuān)門(mén)為經(jīng)典著作配圖的書(shū)，如《易圖說(shuō)》《三禮圖》《山海經(jīng)圖》以及蕭云從的《離騷全圖》等，一看書(shū)名就知道，這些書(shū)是配合《周易》《禮記》《儀禮》《周禮》《山海經(jīng)》《離騷》等經(jīng)典著作的書(shū)，為研讀經(jīng)典提供了重要輔助。

以上三類(lèi)“圖”書(shū)的主題和內(nèi)容都很重要，有資格、有條件配“圖”?！洞筮\(yùn)河歷史圖譜》就是為大運(yùn)河配的圖，其中所收?qǐng)D片都有悠久的歷史。該部作品的出版，表明大運(yùn)河很早就是攸關(guān)國(guó)計(jì)民生的重要話題，也是當(dāng)下的熱門(mén)主題以及最引人注目的文化大IP之一。這部作品不僅具有文獻(xiàn)史料價(jià)值，也具有歷史文化價(jià)值。從字面意義上看，大運(yùn)河當(dāng)然不是一部文化典籍，但從大運(yùn)河所體現(xiàn)的中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造力來(lái)看，從大運(yùn)河所具有的廣泛文化影響力來(lái)看，大運(yùn)河勝似一部文化經(jīng)典，值得有一部“歷史圖譜”為它應(yīng)運(yùn)而生。

這部《大運(yùn)河歷史圖譜》，書(shū)名不叫“地圖”，不叫“圖志”，而是叫“圖譜”，這是有用意的，很好地繼承和發(fā)揚(yáng)了古代圖籍編纂的傳統(tǒng)。

簡(jiǎn)單地說(shuō)，圖譜與地圖、圖志不同，它是指分類(lèi)編制的圖集。具體地說(shuō)，圖譜是指經(jīng)過(guò)系統(tǒng)分類(lèi)編輯、用來(lái)說(shuō)明事物的圖表，也就是通過(guò)圖像更好地展現(xiàn)某一事物的一種形式。近年來(lái)，“圖譜”常與“知識(shí)”聯(lián)用，組成“知識(shí)圖譜”這一詞組，且這一說(shuō)法越來(lái)越流行，使用者也越來(lái)越多。從文獻(xiàn)命名的角度來(lái)看，“圖譜”比“地圖”“圖志”更專(zhuān)業(yè)、更高級(jí)一些，很多人甚至?xí)X(jué)得“圖譜”一詞顯得更新潮、更時(shí)尚一些。其實(shí)，“圖譜”一詞很傳統(tǒng)，它來(lái)源很早，最晚在南朝就已經(jīng)出現(xiàn)?！端鍟?shū)·經(jīng)籍志》是中國(guó)書(shū)籍史上最重要、最經(jīng)典的書(shū)目之一。據(jù)該書(shū)記載，五世紀(jì)的南朝學(xué)者王儉，在編撰當(dāng)時(shí)的圖書(shū)目錄時(shí)，曾將其分成七類(lèi)，名為《七志》。七類(lèi)當(dāng)中，最后一類(lèi)就叫“圖譜志”，專(zhuān)門(mén)收錄有關(guān)各地的圖書(shū)。可見(jiàn)，圖譜之書(shū)在南朝就盛極一時(shí)，距今已有1500多年的歷史了。因此，從書(shū)籍史的角度來(lái)說(shuō)，“圖譜”這個(gè)書(shū)名帶有中國(guó)傳統(tǒng)文化色彩。傳世古書(shū)中以圖譜命名且影響比較大的，可舉南宋人唐仲友編撰的《帝王經(jīng)世圖譜》為例。這本書(shū)的知識(shí)性、系統(tǒng)性十分突出，很受清代乾隆皇帝的重視。

大運(yùn)河那么宏偉、那么壯觀，令我們心潮澎湃，發(fā)思古之幽情。我們經(jīng)常找一些關(guān)于題詠大運(yùn)河的詩(shī)詞作品以及描寫(xiě)記錄大運(yùn)河的歷史文獻(xiàn)來(lái)閱讀，通過(guò)這些文字，想象古人對(duì)于大運(yùn)河的想象和觀看。而古人留下的各種大運(yùn)河圖像，就是更好的視覺(jué)文化的文本?？梢哉f(shuō)，《大運(yùn)河歷史圖譜》就是一部大運(yùn)河的視覺(jué)文化讀本，一座專(zhuān)題的“大運(yùn)河博物館”。如果說(shuō)中國(guó)大運(yùn)河博物館多媒介的立體展陳，展現(xiàn)的是今人對(duì)于大運(yùn)河的觀看視角，那么，《大運(yùn)河歷史圖譜》就是從古人的視角展現(xiàn)古人對(duì)于大運(yùn)河的觀看，正可以與大運(yùn)河博物館形成互補(bǔ)。

作為視覺(jué)文化讀本，《大運(yùn)河歷史圖譜》還有三個(gè)亮點(diǎn)，應(yīng)該點(diǎn)贊。

其一，圖像采集上集腋成裘。本書(shū)以圖為主，主要反映運(yùn)河河道、水運(yùn)工程、沿河風(fēng)情，選圖力求清晰美觀。圖片選自京杭大運(yùn)河沿線古代各省府州縣與部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)方志，古代水利志書(shū)、水利史書(shū)，少量選自古代大型類(lèi)書(shū)等其他文獻(xiàn)，來(lái)源多樣，組織成開(kāi)河、治河、用河、觀河等系統(tǒng)知識(shí)圖景。其二，圖像印制上精益求精。書(shū)中圖像精選底本，印制清晰美觀，特別是據(jù)天津圖書(shū)館珍藏的《運(yùn)河全圖》（又稱(chēng)《京杭大運(yùn)河彩圖》）高清影印的《京杭大運(yùn)河彩圖》，以及卷末所附《康熙南巡圖（無(wú)錫運(yùn)河段）》，皆是全彩圖像，足以作為藝術(shù)珍品來(lái)反復(fù)欣賞。其三，裝幀設(shè)計(jì)上古為今用。書(shū)籍采用線裝與經(jīng)折裝結(jié)合的裝幀形式，運(yùn)用“金鑲玉”修復(fù)工藝，不僅還原了傳統(tǒng)古籍保護(hù)中特有的形制特點(diǎn)，還增加了視覺(jué)的美感。

如何遴選文獻(xiàn)資源，如何選用圖像底本，如何裝幀編排，如何呈現(xiàn)給讀者，如何引導(dǎo)讀者閱讀，這一系列的工作都體現(xiàn)在《大運(yùn)河歷史圖譜》之中，凝結(jié)了今人尤其是編選者的智慧和心血。從《大運(yùn)河歷史圖譜》中，我們看到了凝視大運(yùn)河的古人之眼與今人之眼的交匯與融聚。

謝謝！

省廣電融媒體新聞中心記者：請(qǐng)問(wèn)江教授，作為中國(guó)古典文獻(xiàn)和江蘇地方文獻(xiàn)研究的專(zhuān)家，您認(rèn)為《大運(yùn)河歷史圖譜》有哪些特點(diǎn)？為大運(yùn)河文化帶建設(shè)起到什么樣的學(xué)術(shù)支撐？

江慶柏（南京師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師）：謝謝您的提問(wèn)。我談四點(diǎn)看法。

第一，《圖譜》展現(xiàn)了我國(guó)古代運(yùn)河的面貌。包括兩個(gè)方面內(nèi)容：一是收錄了我國(guó)古代運(yùn)河體系的全部主干運(yùn)河，即京杭大運(yùn)河、隋唐大運(yùn)河和浙東運(yùn)河三條主干運(yùn)河，顯示了我國(guó)主干運(yùn)河的基本面貌。二是充分展示了古代運(yùn)河的基本特征。我國(guó)古代地理書(shū)非常重視圖的繪制。作為水道之書(shū)，圖的繪制尤為重要。清代著名方志學(xué)家章學(xué)誠(chéng)說(shuō)：“地理之書(shū)略有三例，沿革、形勢(shì)、水利是也。沿革宜表，而形勢(shì)、水利之體宜圖，俱不可以求之文辭者也。”地理書(shū)之所以重視圖的繪制，章學(xué)誠(chéng)說(shuō)是因?yàn)椤皥D可得形象”。所謂“形象”，就水道而言，就是基礎(chǔ)地理信息、水道特征信息、輔助信息等方面的內(nèi)容?！秷D譜》對(duì)各條運(yùn)河的水道形態(tài)、流經(jīng)之地的地形地貌都有明確的繪制，對(duì)重要地點(diǎn)與標(biāo)志物，如橋梁、水閘、大壩、水口、汛地、涵洞、墩臺(tái)以及寺廟、遺跡等多有收錄，對(duì)運(yùn)河流經(jīng)區(qū)域的疆界也多有明確標(biāo)示?！秷D譜》是對(duì)古代運(yùn)河面貌全方位的展示。

第二，《圖譜》注重顯示運(yùn)河對(duì)社會(huì)生活的影響。大運(yùn)河不僅是古代中國(guó)的“經(jīng)濟(jì)動(dòng)脈”，更是融合多元文化的“文明紐帶”，給沿河的社會(huì)生活帶來(lái)了極大影響。但方志中水道圖繪制的多是地表現(xiàn)象，無(wú)法對(duì)人們的日常生活作細(xì)致的反映。為彌補(bǔ)這個(gè)缺失，《圖譜》補(bǔ)充了明清畫(huà)家精心繪制的景觀畫(huà)，增添了生活氣息。尤其值得稱(chēng)道的是卷六的《運(yùn)河攬勝圖》，圖中運(yùn)河上大小船只往來(lái)如梭，河邊街道兩旁各色店鋪一家緊挨一家，家家生意興隆，街道上行人如織，戲臺(tái)上正在唱戲。此圖被稱(chēng)作邵伯版《清明上河圖》，相類(lèi)似的還有獨(dú)立印制的《康熙南巡圖（無(wú)錫運(yùn)河段）》。兩幅不同時(shí)期、不同畫(huà)家繪制的不同地域的圖畫(huà)，卻產(chǎn)生了高度的相似感。這說(shuō)明運(yùn)河流經(jīng)之處，對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生了相同的影響，不論是城鎮(zhèn)還是都市，都形成了相類(lèi)似的生活場(chǎng)景。

北宋文人秦觀的《邗溝》詩(shī)中“菰蒲深處疑無(wú)地，忽有人家笑語(yǔ)聲”，生動(dòng)寫(xiě)出了運(yùn)河邊的“人氣”。民國(guó)間四川人黃沐衡《吳游日記》描寫(xiě)蘇州道：“蘇城街道，運(yùn)河、婁江之水，分流穿插，帆檣街市，錯(cuò)雜有趣。”可見(jiàn)，無(wú)論是圖景顯示，還是文字記敘，運(yùn)河已深深融入到一地的生活中，成為一地繁榮的重要因素。

第三，《圖譜》保留了大量歷史遺跡?！秷D譜》收錄了臨清《無(wú)為觀圖》、濟(jì)寧《太白樓圖》、東昌《光岳樓圖》、揚(yáng)州《揚(yáng)子橋圖》、鎮(zhèn)江《三山圖》等，這些歷史遺跡有不少至今仍在，成為人們游覽的名勝。當(dāng)然，也有不少遺跡在滄海桑田的巨變中已經(jīng)消失，《圖譜》為我們尋蹤提供了依據(jù)。如蘇州黃天蕩，僅有黃天蕩路、黃天蕩地鐵站等地名能使人聯(lián)系到黃天蕩曾經(jīng)存在。而在《圖譜》卷二選自《行水金鑒》的一幅圖中，可以清楚地看到蘇州府城與昆山縣城之間有一大片水域，名黃天蕩。這與《姑蘇志》的記載完全吻合。圖、文相互參照，歷史遺跡更為明了。

《圖譜》收錄的景觀圖，也為遺跡的修復(fù)提供了依據(jù)。如明萬(wàn)歷年間建于瓜洲南門(mén)城上的大觀樓，一度與滕王閣、黃鶴樓、岳陽(yáng)樓并稱(chēng)長(zhǎng)江四大名樓。王漁洋在揚(yáng)州任上，寫(xiě)有《大觀樓新成》詩(shī)：“如練江光照素秋，層城縹緲見(jiàn)飛樓。披襟欲攬三山色，濯足真臨萬(wàn)里流?！睔庀髩验煛５拦饽觊g大觀樓坍沒(méi)江中?！秷D譜》卷六從《瓜洲續(xù)志》中選錄的《大觀樓圖》，為后來(lái)重建提供了模樣。

第四，《圖譜》采用了合適的編輯方式?！秷D譜》根據(jù)內(nèi)容需要，對(duì)原圖作了適當(dāng)調(diào)整。如《運(yùn)河全圖》（本書(shū)中稱(chēng)《京杭大運(yùn)河彩圖》）選自《治河全書(shū)》，原圖冊(cè)頁(yè)裝，本書(shū)改作經(jīng)折裝，將原來(lái)各自分開(kāi)的府州縣和重要節(jié)點(diǎn)工程，連成一個(gè)整體。將圖展開(kāi)，全長(zhǎng)超過(guò)20米，十分壯觀。從通州古城，一路蜿蜒南下，直到浙江杭州，并延伸到海寧，將1800多千米的黃金水道完整地、全方位地展示在我們眼前，效果令人震撼。

在部分圖后，《圖譜》附有簡(jiǎn)明扼要的圖說(shuō)。圖說(shuō)文字不多，但十分精到，將圖的內(nèi)容作了概括說(shuō)明。如卷七《練湖圖》圖說(shuō)寫(xiě)道：“是江南運(yùn)河重要的水源補(bǔ)給地。”這一句指出了練湖的獨(dú)特地位。這些簡(jiǎn)要的說(shuō)明將圖上無(wú)法表達(dá)的意思呈現(xiàn)了出來(lái)，能讓讀者立即明了圖的特點(diǎn)、價(jià)值，也提高了本書(shū)的閱讀價(jià)值?？傊?，《圖譜》是一部全面反映我國(guó)大運(yùn)河歷史面貌的圖譜，它必將為我們認(rèn)識(shí)運(yùn)河、開(kāi)發(fā)運(yùn)河發(fā)揮積極的作用。

謝謝！

微博江蘇記者：《大運(yùn)河歷史圖譜》是繼《長(zhǎng)江歷史圖譜》之后，鳳凰出版社與江蘇省地方志工作辦公室又一重要合作成果。請(qǐng)問(wèn)，為何選擇以“圖譜”為核心呈現(xiàn)長(zhǎng)江和大運(yùn)河的歷史？在數(shù)字化時(shí)代，這類(lèi)傳統(tǒng)圖譜的出版對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)有何獨(dú)特價(jià)值？

吳葆勤（江蘇鳳凰出版社社長(zhǎng)）：謝謝您的提問(wèn)。在數(shù)字化時(shí)代，我們堅(jiān)持以“圖譜”為核心呈現(xiàn)長(zhǎng)江、大運(yùn)河等國(guó)家重要文化遺產(chǎn)的歷史，凸顯傳統(tǒng)圖譜出版不可替代的價(jià)值，主要基于以下三個(gè)方面的深刻考量：

第一，圖譜是文明記憶的“活態(tài)基因庫(kù)”。相較于文字記載，古代輿圖、繪畫(huà)等圖像資料具有空間可視化和細(xì)節(jié)真實(shí)性的雙重優(yōu)勢(shì)。例如，《大運(yùn)河歷史圖譜》中收錄的清康熙年間的《運(yùn)河全圖》，不僅標(biāo)注了運(yùn)河沿線的閘壩、城鎮(zhèn)，還以平立面結(jié)合的畫(huà)法還原了清口水利樞紐的工程細(xì)節(jié)，讓人能夠直觀理解古人如何通過(guò)“束水攻沙”治理黃河、淮河與運(yùn)河交匯處淤積的問(wèn)題。這種技術(shù)智慧，僅靠文字描述難以精準(zhǔn)傳遞。圖譜承載的不僅是“知識(shí)”，更是古人觀察世界的視角和解決問(wèn)題的邏輯，這正是文明傳承的核心。

第二，圖譜出版是“數(shù)字時(shí)代”下的文化積淀。盡管數(shù)字化技術(shù)能動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)文化遺產(chǎn)，但傳統(tǒng)圖譜的出版仍具有獨(dú)特價(jià)值。首先，是學(xué)術(shù)權(quán)威性。本書(shū)收錄的87種輿圖均嚴(yán)格標(biāo)注來(lái)源，如天津圖書(shū)館藏清張鵬翮《運(yùn)河全圖》、臺(tái)北故宮博物院藏明錢(qián)穀《紀(jì)行圖》《水程圖》等，這些圖譜都經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)考訂，避免網(wǎng)絡(luò)信息的碎片化和真?zhèn)坞y辨問(wèn)題。其次，是體系化建構(gòu)。圖譜按“古運(yùn)河—總圖—分圖”的框架編排，形成時(shí)空對(duì)照的系統(tǒng)，如將隋代運(yùn)河與明清運(yùn)河并置，揭示中國(guó)水運(yùn)史的連續(xù)性。這種結(jié)構(gòu)化整理，是零散的數(shù)字資源難以替代的。最后，是物質(zhì)文化載體。紙質(zhì)圖譜的裝幀、色彩還原，如揚(yáng)州博物館藏《運(yùn)河覽勝圖》的彩繪細(xì)節(jié)等，本身即是文化遺產(chǎn)的物化傳承，與數(shù)字存儲(chǔ)形成互補(bǔ)。

第三，推動(dòng)文化遺產(chǎn)從“保護(hù)”到“再生”。作為出版者，我們并非簡(jiǎn)單影印古圖，而是通過(guò)“圖譜解讀+現(xiàn)代應(yīng)用”的模式激活遺產(chǎn)價(jià)值。例如，在《大運(yùn)河歷史圖譜》中，對(duì)比清代閘壩設(shè)計(jì)與當(dāng)代南水北調(diào)工程，可以揭示治水智慧的延續(xù)；通過(guò)《康熙南巡圖》無(wú)錫段與今日衛(wèi)星地圖疊合，可以展現(xiàn)運(yùn)河如何塑造城市肌理。這種出版方式，使傳統(tǒng)圖譜成為文明創(chuàng)新的“孵化器”——既為學(xué)術(shù)研究提供基準(zhǔn)史料，也為城市規(guī)劃、生態(tài)治理等現(xiàn)代議題提供歷史參照。

在信息爆炸的時(shí)代，我們選擇以“圖譜”為核心，正是因?yàn)閳D譜能固化文明記憶，避免數(shù)字信息的易逝性；建立時(shí)空坐標(biāo)，系統(tǒng)梳理文明演進(jìn)脈絡(luò)；促進(jìn)古今對(duì)話，為解決當(dāng)代問(wèn)題提供歷史方案。紙質(zhì)圖譜作為文化根脈的載體，其權(quán)威性、系統(tǒng)性和物質(zhì)性價(jià)值將長(zhǎng)久存在，這正是我們持續(xù)深耕這一出版方向的意義所在。我們不僅要當(dāng)好歷史的“書(shū)記員”，更要成為文明的“建筑師”，通過(guò)出版物的體系化建構(gòu)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，為中華民族現(xiàn)代文明提供可感知的時(shí)空坐標(biāo)和精神圖譜。

謝謝。

韓小平（省政府辦公廳新聞協(xié)調(diào)處二級(jí)調(diào)研員）：謝謝吳葆勤先生。保護(hù)好、傳承好、利用好運(yùn)河文化，是時(shí)代賦予我們的使命和責(zé)任，也離不開(kāi)全社會(huì)的參與和支持。請(qǐng)各位媒體朋友多宣傳推介《大運(yùn)河歷史圖譜》，多關(guān)注報(bào)道大運(yùn)河文化保護(hù)、傳承、利用工作的進(jìn)展成效和亮點(diǎn)，共同推動(dòng)千年運(yùn)河這張文化名片在新時(shí)代煥發(fā)更加絢麗的光彩。

今天的新聞發(fā)布會(huì)就到這里，感謝幾位發(fā)布人，也感謝各位媒體記者的參與。大家再見(jiàn)！